Al Ibaadah, welche uns befohlen wurde auszuführen, umfasst die Bedeutung von Ergebenheit und Liebe. Es enthält extreme Ergebenheit gegenüber Allah zusammen mit der extremen Liebe für ihn. Das oberste Level der Liebe ist die extreme Anbetung (tatayyum) und das unterste Level ist das Interesse, weil das Herz zuerst interessiert ist an dem Geliebten. Nach der Interesse kommt die Zuneigung, dann die Liebe und zum Schluss die extreme Anbetung. Im arabischen „Taym-u-Allah“ (Der Bewunderer von Allah) damit ist gewöhnlich „Abd-u-Allah“ (Der Anbeter Allahs) gemeint, da der Bewunderer der ist, der komplett seine Liebe erntet.
Einer, der sich vor Jemanden mit Hass verbeugt, verrichtet keine Anbetung. Und jemand, der jemanden liebt ohne sich ihm vor ihm zu verbeugen, verrichtet genauso keine Anbetung; Das ist wie bei einem Mann, der seinen Sohn und seine Freunde liebt. Deswegen; weder Liebe noch Unterwerfung alleine sind ausreichend in der Anbetung Allahs. Allah muss vom al 'Abd (vom Diener) am meisten geliebt werden und er salla Allahu 'alayhi wa sallam muss als das beste Geschöpf gesehen werden. Nichts verdient komplette Liebe und komplette Unterwerfung außer Allah. Es ist eine zweckslose Liebe, wenn irgendwas für eine andere Sache als die Allahs geliebt wird. Und was auch Immer ohne Allahs Befehl/Anweisung hoch angesehen wird, dessen Verherrlichung wird abgelehnt. Die Liebe für Allah und dem Gesandten Allah's sallAllahu 'alayhi wa sallam sollte jede andere Liebe übertreffen.
Allah sagt im Quran (ungefähre Übersetzung): „Sprich: "Wenn eure Väter und eure Söhne und eure Brüder und eure Frauen und eure Verwandten und das Vermögen, das ihr euch erworben habt, und der Handel, dessen Niedergang ihr fürchtet, und die Wohnstätten, die ihr liebt, euch lieber sind als Allah und Sein Gesandter und das Kämpfen für Seine Sache, dann wartet, bis Allah mit Seiner Entscheidung kommt; und Allah weist den Ungehorsamen nicht den Weg.“ Al-Quran At-tawbah, 9:24
Somit gebührt der Kern der Liebe Allah und seinem Gesandten sallAllahu alayhi wa sallam und genauso der Gehorsam. Und der Gehorsam gebührt Allah und seinem Gesandten sallAllahu alayhi wa sallam und die Gefälligkeit gebührt Allah und seinem Gesandten sallAllahu alayhi wa sallam.
Allah sagt im Quran (ungefähre Übersetzung): „Sie schwören euch bei Allah, um euch zufriedenzustellen; Aber Allah - und (auch) sein Gesandter - hat ein größeres Anrecht darauf, dass sie ihn zufriedenstellen, wenn sie gläubig sind.“ Al Quran At-tawbah, 9:62